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三、國(guó)內(nèi)外翻譯標(biāo)準(zhǔn)
翻譯標(biāo)準(zhǔn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放?，F(xiàn)把國(guó)內(nèi)外最著名的翻譯標(biāo)準(zhǔn)理論列舉出來(lái)，并針對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯的特殊性進(jìn)行分析和借鑒，淺談他們對(duì)良好商務(wù)英語(yǔ)翻譯的指導(dǎo)作用。
“信、達(dá)、雅”。1898年，嚴(yán)復(fù)在《天演論》的《譯例言》中說(shuō)：“譯事之難：信、達(dá)、雅。求其信，已大難矣！顧信矣，不達(dá)，雖譯，猶不譯也，則達(dá)尚焉。”后來(lái)一般就把“信、達(dá)、雅”當(dāng)作翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。用今天的話來(lái)說(shuō)，“信”就是忠實(shí)準(zhǔn)確，“達(dá)”就是通順流暢，“雅”就是文字古雅。
嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”被公認(rèn)為翻譯標(biāo)準(zhǔn)，其影響深遠(yuǎn)。它對(duì)商務(wù)英語(yǔ)的翻譯同樣有指導(dǎo)作用，商務(wù)英語(yǔ)要求語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確就要做到“信”，同時(shí)在“信”的基礎(chǔ)上追求“達(dá)、雅”。
翻譯“三原則”。英國(guó)的泰特勒（Alexander Fraser Tyler, 1747-1814）在其所著的《論翻譯的原則》（Essay on the Principles of Translation）一書中提出的著名的“三原則”：譯文應(yīng)完全復(fù)寫出原作的思想；譯文的風(fēng)格和筆調(diào)應(yīng)與原文的性質(zhì)相同；譯文應(yīng)和原文同樣流暢。
泰特勒在一百多年前提出的翻譯原則主要針對(duì)文藝翻譯尤其是詩(shī)歌的翻譯，但他的原則廣義地說(shuō)適應(yīng)于所有的翻譯，他強(qiáng)調(diào)的原文讀者和譯文讀者的反應(yīng)的一致。
“功能對(duì)等”。“功能對(duì)等”（Functional Equivalence）翻譯準(zhǔn)則是由美國(guó)著名翻譯家尤金奈達(dá)（Eugene A . Nida）博士提出的。
在眾多的國(guó)外翻譯家中，奈達(dá)的翻譯理論可以說(shuō)對(duì)我國(guó)的影響最大。他認(rèn)為，翻譯的預(yù)期目的主要是原文與譯文在信息內(nèi)容、說(shuō)話方式、文體、風(fēng)格、語(yǔ)言、文化、社會(huì)因素諸方面達(dá)到對(duì)等。奈達(dá)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)觀對(duì)國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)的翻譯具有巨大的指導(dǎo)意義，因?yàn)椴还茉膶儆谑裁次捏w，關(guān)鍵是信息（語(yǔ)義信息和風(fēng)格信息）的對(duì)等。
“語(yǔ)義翻譯”與“交際翻譯”標(biāo)準(zhǔn)由著名英國(guó)翻譯家彼特紐馬克（Peter Newmark）提出。他在所著的《翻譯探索》（Approach to translation）收集的論文中提出該標(biāo)準(zhǔn)。交際翻譯側(cè)重信息產(chǎn)生的效果，語(yǔ)義翻譯側(cè)重信息內(nèi)容。由此看來(lái)，紐馬克的交際翻譯標(biāo)準(zhǔn)更適用于國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)翻譯。
“翻譯等值”。加拿大翻譯家讓德利爾教授在其著作《翻譯理論與翻譯教學(xué)法》一書中指出：“代碼轉(zhuǎn)譯是確立詞的一致關(guān)系；翻譯是尋求信息的等值?！彼谠摃暮蟀氩糠种刑岬健霸~義等值”、“語(yǔ)言等值”等是“代碼等值”的同義詞，“意義等值”、“語(yǔ)境等值”、“信息等值”等是“翻譯等值”的同義詞。德利爾教授的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯具有很大的指導(dǎo)意義，對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的制定很有參考價(jià)值。
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