蒙古族は中國(guó)の北東部地域に暮らしており、昔から歌と踴りに長(zhǎng)じている「騎馬」民族である。
『安代踴り』
『安代踴り』は蒙古族のグループになって踴る踴りであり、約300年の歴史がある。言い伝えによると、それは病気を治療することのできる踴りでもある。
この踴りは一般に、一人が音頭をとり、みんなが輪を作って、どの人の両手もそれぞれ一枚のカラー?スカーフを持ち、足で調(diào)子をとって歌いながら踴るものである。踴り手からなる輪はたえず方向を転換し、ペースもスローからクイックへと変わる。踴りの動(dòng)作は簡(jiǎn)単で、リズム感があり、敘情的であったり豪快であったりする。
絶えず充実の努力が施される中で発展を遂げ、自分たちで踴って自分たちで楽しむためのこの民間の踴りはすでに劇場(chǎng)にも進(jìn)出している。しかし、『安代踴り』は依然として民間で幅広くはやりつづけるとともに、いくつかの都市では蒙古族の保健の踴りへと発展を遂げている。
『太平鼓踴り』
太平鼓はロバの皮を張った、握るところのある小さな銅製の太鼓であり、円形またはだ円形を呈しており、太鼓の皮の上に山、水、花または人物が描いてあり、ふわふわとしたまりと手細(xì)工のふさで飾られており、握りの上に小さな鉄の輪がついている。一般に豊作の年の祭日に女性によって太平鼓の踴りが披露され、演技形態(tài)はグループによる太平鼓踴りとシングルの太平鼓踴りの二種に分かれている。踴る時(shí)には、左手は太鼓の握りをヨコに握って、右手のふさのついている木の棒で太鼓を打ち鳴らしながら踴るのである。太鼓を打ち鳴らす動(dòng)作は変化に富み、表現(xiàn)する內(nèi)容の多くは蒙古族の伝統(tǒng)的な生活と密接なかかわりのあるものである?；镜膜售xりの動(dòng)作の多くは腰を軸としての仰向き、俯き、傾き、橫向きである。踴りのステップは開(kāi)放的で力強(qiáng)く、弾力性に富むとともに、跳びはね、見(jiàn)回しなどの技巧もあり、技蕓の優(yōu)れるものは同時(shí)に4、5個(gè)の太鼓を使って踴り、これらの太鼓を體の異なる部位をめぐって旋回させ、曲蕓のようになっている。
『燈踴り?盅碗踴り』（ランプと茶碗の踴り）
祭日やめでたい日に宴會(huì)を催し、親戚や友人たちの団らんのひとときに蒙古パオ（テント）の中で踴る女性のソロダンスであり、主にオルドス草原ではやっている。
この踴りは基本的に一つの場(chǎng)所で跪いたり、坐ったり、立ったりして踴るものである。踴り手は手に茶碗またはランプをささげて踴り、主な動(dòng)作は手、手首、腕、肩の動(dòng)作と腰を軸とする前への俯き、後ろへの仰向きである。技蕓の優(yōu)れたものは両手でそれぞれランプをささげて走りながらランプを體の周りを回る流星のように扱い、この時(shí)ランプの炎がゆらめき、踴りの動(dòng)きは軽快かつ流暢で、ユニークな魅力に富むものとなる。
『はしの踴り』
『はしの踴り』はイクチャオ盟に伝わるもので、一般にめでたい宴會(huì)の場(chǎng)合に男の人がひとりで踴るものである。踴り手は片手または両手で一束のはしを握って迂回して進(jìn)むか直線を進(jìn)退する過(guò)程で、足を曲げたり伸ばしたりし、體を左右へ?fù)eり動(dòng)かし、両肩を速く振り動(dòng)かしながら、自由自在にはしで手、肩、腰などを叩くというものである。踴りの動(dòng)きは大らかできびきびとしたもので、はしで叩くの動(dòng)作はすばやくて変化に富む。クライマックスになると、踴りながらリズムのある叫び聲を出して興を添えるのである。
『ユフル（育呼爾）の踴り』
フロンベイル盟に伝わっている踴りで、伝統(tǒng)的な祭日またはめでたい時(shí)にグループの形で踴る。踴る時(shí)、男女それぞれ半分からなり、互いに手に手を取り合って列を作るか輪を作り、歌いながら踴る。主に「足を引きずって地面をこすり」、「すばやく地面を蹴り」、「走って跳びはねる」などの動(dòng)作がある。體を左右へ?fù)eり動(dòng)かしたり、前に俯いたり後ろに仰向けになったりし、自然でバランスが取れ、しかも「ユフル」という叫び聲に合わせてクライマックスに押し上げるのである。この踴りはさわやかで明るく、自由自在に、のびのびとした特色がある。
『チャマ踴り』
『チャマ踴り』は宗教の経典の物語(yǔ)を演じることを內(nèi)容とする仮面踴りであり、ソロダンス、ペア?ダンス、多人數(shù)の踴り、グループ?ダンスに分かれており、演技は様式化、規(guī)範(fàn)化したものである。さまざまな人物が登場(chǎng)し、姿がそれぞれ異なっている。踴りの語(yǔ)彙の運(yùn)用の多くは演じられる人物の個(gè)性によって色分けされ、例えば、エンマ様の踴りの動(dòng)作は力強(qiáng)くて荒々しく、きわめて彫塑性に富んでおり、シカの神の踴りの動(dòng)作は力強(qiáng)くて豪放で、テクニカルで、競(jìng)技の性格を帯びており、ドクロ踴りの動(dòng)作はすばやくて大らかで、太鼓のリズムに合わせて上下に揺れ動(dòng)くように走ったり、跳びはねたり、堂々と戯れたりおどけて見(jiàn)せたりするものである。
『チャマ踴り』は內(nèi)蒙古自治區(qū)では非常に広く伝わっており、ほとんどの寺では宗教の祭日になるといずれもこの踴りを踴ることになっている。
「チャイナネット」2005年6月10日
